Diseñando estilos para aprender Historia
En trabajos de los alumnos del curso de Historia de la Ingeniería UDEP 2012-I
domingo, 4 de noviembre de 2012
domingo, 4 de marzo de 2012
Museo de Sullana - Cerámica Nazca
Diseñando estilos para aprender Historia
Vaso ceremonial de Nazca
Sobre fondo crema representación del dios Gato demonio provisto de máscara que lo hace aparecer con grandes mostachos y barba.
Polícromo. 16 cm. altura.
Jarrón Nazca
Presenta motivos antropomorfos y zoomorfos sobre lados opuestos del ceramio.
Rostro con nariz en altorrelieve, sobre su frente signos escalonados y mítica serpiente de dos cabezas.
Museo de Sullana - Cerámica Vicús
Diseñando estilos para aprender Historia
Pato Vicús
Pajarito Vicús
Iguana Vicús
Pavita Vicús
Gallito de las Rocas Vicús
Museo de Sullana - Cerámica Moche
Diseñando estilos para aprender Historia
Representaciones de Aia Paec
Maza ritual hecha en cerámica, con perforación en ambos extremos
Huaco retrato
Vaso Mochica Fase II
Divinidad alada Moche.
Personaje de pie, con cara y hocico de perro.
Cuerpo cubierto con mato y mano derecha con lanza
Huaco retrato
Representación de Aia Paec
Vaso con asa estribo
Gran tocado con pequeña cabeza en el centro
y líneas a manera de rayos
Representación vegetal
Representación vegetal
Representación de calabaza
sábado, 25 de febrero de 2012
Fauna pleistocénica en los Andes
Caballo andino
Megatherium
Smilodon
Diseñando estilos para aprender Historiaviernes, 24 de febrero de 2012
Szyszlo y el Perú Antiguo
1. ¿Qué relación hay entre el arte abstracto de fernando de Szyszlo y el Perú Antiguo?
Entre los motivos que utiliza el destacado pintor, se encuentran muchos de inspiración andina, ya que el pintor representa elementos subyacentes en culturas del Perú Antiguo; en especial tiene mucha afinidad con los motivos de la Cultura Chancay, que se aprecian en los discos que aparecen en sus obras, representando los ornamentos de dicha cultura y las cabezas de porra.
Asímismo encontramos gran incidencia de colmillos usados en sus representaciones; éstos, nos hablan de la pervivencia de los motivos Chavín.
El uso de la madera nos recuerda el trabajo artístico del Perú Antiguo, representado en idolillos, armas, azadones, etc., a los que el artista recurre en su representación plástica.
2. ¿Cuál es el estilo de Fernando de Szyszlo?
Fernando de Szyszlo es el máximo representnate del arte abstracto latinoamericano, desde la década de 1950.
Su obra presenta efectos de textura y la maestria del manejo de la luz que son las claves de su obra pictorica.
Identificando ampliamente las conexiones de las antiguas culturas con el lenguaje moderno, el arte de Szyszlo refleja una amplia cultura que bebe de diversas fuentes, desde la filosofia y la ciencia hasta la literatura. Sus alusiones evocadoras a rituales, mitos y la geografia de mares y desiertos se asocian a menudo con los emplazamientos sagrados de las culturas Precolombinas.
Desde su primera exposicion en solitario (Lima, 1947), Szyszlo ha celebrado mas de 100 exposiciones individuales en museos y galerias de Latino America, Europa y Estados Unidos, y ha participado en las prestigiosas bienales internacionales de Sao Paulo y Venecia.
Su obra se encuentra, entre otros, en los siguientes MUSEOS y COLECCIONES: - Instituto de Arte Contemporaneo, Lima - Museo de Arte, Lima - Museo de Arte Moderno, Bogota - Museo Iberoamericano de Pintura, Cartagena, Colombia - Museo de Bellas Artes, Caracas - Museo de Arte Contemporaneo, Santiago, Chile - Museo de Arte Moderna, Sao Paulo, Brasil - Museum of Fine Arts, Dallas - The Solomon Guggenheim Museum, Nueva York - Casa de las Americas, La Habana, Cuba - Museo de Ponce, Puerto Rico - Museo de Arte Moderno, Rio de Janeiro - Museo de Arte Moderno, Ciudad de Mexico - Museo Nacional de Arte Contemporaneo, Seul, Corea
2. ¿Cuál es el estilo de Fernando de Szyszlo?
Fernando de Szyszlo es el máximo representnate del arte abstracto latinoamericano, desde la década de 1950.
Su obra presenta efectos de textura y la maestria del manejo de la luz que son las claves de su obra pictorica.
Identificando ampliamente las conexiones de las antiguas culturas con el lenguaje moderno, el arte de Szyszlo refleja una amplia cultura que bebe de diversas fuentes, desde la filosofia y la ciencia hasta la literatura. Sus alusiones evocadoras a rituales, mitos y la geografia de mares y desiertos se asocian a menudo con los emplazamientos sagrados de las culturas Precolombinas.
Desde su primera exposicion en solitario (Lima, 1947), Szyszlo ha celebrado mas de 100 exposiciones individuales en museos y galerias de Latino America, Europa y Estados Unidos, y ha participado en las prestigiosas bienales internacionales de Sao Paulo y Venecia.
Su obra se encuentra, entre otros, en los siguientes MUSEOS y COLECCIONES: - Instituto de Arte Contemporaneo, Lima - Museo de Arte, Lima - Museo de Arte Moderno, Bogota - Museo Iberoamericano de Pintura, Cartagena, Colombia - Museo de Bellas Artes, Caracas - Museo de Arte Contemporaneo, Santiago, Chile - Museo de Arte Moderna, Sao Paulo, Brasil - Museum of Fine Arts, Dallas - The Solomon Guggenheim Museum, Nueva York - Casa de las Americas, La Habana, Cuba - Museo de Ponce, Puerto Rico - Museo de Arte Moderno, Rio de Janeiro - Museo de Arte Moderno, Ciudad de Mexico - Museo Nacional de Arte Contemporaneo, Seul, Corea
http://www.picassomio.es/fernando-de-szyszlo.html
(Diseñando estilos para aprender Historia)
miércoles, 22 de febrero de 2012
El Tiburón en la Cultura Lima - Huaca Pucllana
(Diseñando estilos para aprender Historia)
En las plazas se ha encontrado evidencia de los sacrificios de mujeres, en una de las plazas se ha encontrado hasta 24 cuerpos, pero sin ornamentos, en las tumbas, en los entierros de las diversas culturas hay objetos que acompañan al cuerpo, en los sacrificios no se presenta esto.
Como ofrenda principal estaba el maíz, bolsa con husos, la canasta, la lana, un envoltorio pequeño. Otro detalle de las tumbas Huari es que siempre son tumbas que destruyen la superficie local. Los Huari utilizan únicamente las partes más altas.
300 años después de que Pucllana se quedó abandonada vino la invasión Ichma y la Huari.
El tiburón es uno de los elementos marinos más recurrentes en la cultura Lima. Se ha encontrado representaciones cerámicas y además se le ha encontrado presente en los rituales realizados en la Huaca Pucllana.
El poblador de la cultura Lima representó hasta tres variedades de tiburones: el azul, el cobrizo y el blanco.
Las representaciones de escualos cuidan todos los detalles del cuerpo del animal, evidenciando su profundo conocimiento sobre el mismo.
En la cerámica de la cultura Lima se encuentra de manera recurrente la imagen del tiburón.
Una parte importante de las ceremonias religiosas era romper los ceramios que habían participado en ellas, por eso en el diorama se muestra a un personaje, probablemente oficiante de culto, usando una piedra para romper el ceramio como parte final de la ceremonia. El ceramio tiene la imagen de un tiburón.
En las plazas se ha encontrado evidencia de los sacrificios de mujeres, en una de las plazas se ha encontrado hasta 24 cuerpos, pero sin ornamentos, en las tumbas, en los entierros de las diversas culturas hay objetos que acompañan al cuerpo, en los sacrificios no se presenta esto.
Como ofrenda principal estaba el maíz, bolsa con husos, la canasta, la lana, un envoltorio pequeño. Otro detalle de las tumbas Huari es que siempre son tumbas que destruyen la superficie local. Los Huari utilizan únicamente las partes más altas.
300 años después de que Pucllana se quedó abandonada vino la invasión Ichma y la Huari.
La mujer en la Cultura Lima - Huaca Pucllana
(Diseñando estilos para aprender Historia)
Según los hallazgos realizados en la Huaca Pucllana, la mujer tenía participación de tres maneras:
1) en la actividad de subsistencia diaria, realizando labores domésticas y de producción
2) siendo sacrificada en ceremonias rituales.
3) Probable poder de la mujer asociado a divinidades femeninas.
Según los hallazgos realizados en la Huaca Pucllana, la mujer tenía participación de tres maneras:
1) en la actividad de subsistencia diaria, realizando labores domésticas y de producción
2) siendo sacrificada en ceremonias rituales.
3) Probable poder de la mujer asociado a divinidades femeninas.
A la mujer se le sacrificaba a edades muy tempranas, entre los 12 y los 20 años de edad, en rituales sangrientos que no terminaban con la muerte, sino con el posterior desmembramiento del cuerpo de los ssacrificados, los mismos que no eran removidos del lugar del sacrificio, a juzgar por los hallazgos, se les enterraba ahí mismo.
Representaciones femeninas hechas en cerámica encontradas en la Huaca Pucllana y que demuestran la presencia de las mujeres en las ceremonias realizadas y su valor ritual.
Huaca Pucllana - Cultura Lima
(Diseñando estilos para aprender Historia)
1. ¿Qué es la Huaca Pucllana?
4. ¿Qué manifestaciones culturales ha dejado la cultura Lima?
Entre los restos hallados en la Huaca Pucllana se encuentran abundantes restos de testilería con motivos muy coloridos de seres abstractos, zoomorfos y antropomorfos que recuerdan los detalles de los tejidos de culturas altamente desarrolladas en textilería como Paracas.
1. ¿Qué es la Huaca Pucllana?
Es una Huaca de la cultura Lima, su nombre fue traducido por los españoles como "Juliana" y pertenece a épocas tardías entre el siglo IX y el XV d.C., por lo que sus territorios recibieron posteriormente una ocupación Ichma, Huari e Inca.
La cultura Lima fue una cultura de costa y como tal, desarrolló una arquitectura basada en el uso de bloques de adobe para realizar construcciones de forma de pirámide trunca, con base cuadrangular, aplicando un perfecto dominio del ángulo recto, propio de las culturas del Intermedio Tardío y épocas posteriores.
2. ¿Qué forma de vida tuvieron los habitantes de la cultura Lima?
Los habitantes de la cultura Lima mantuvieron estrecha relación con el mar, por lo que entre sus actividades destaca la pesca, de la que quedan abundantes vestigios, tales como redes, restos, conchales; y, sobre todo el uso constante y recurrente del tiburón, tanto para alimentación, como para la realización de ceremonias.
El tiburón es un tema recurrente en las ceremonias religiosas de la cultura Lima y en las representaciones cerámicas.
3. ¿Qué participación tuvo la mujer en la cultura Lima?
Según los restos encontrados, se sabe que la mujer fue parte de las ceremonias de sacrificio, pues se les elegía entre las edades de 12 y 20 años para ser sacrificadas dentro de la Huaca Pucllana y luego de muertas, se procedía, como con el resto de sacrificados, a destrozar su cuerpo.
4. ¿Qué manifestaciones culturales ha dejado la cultura Lima?
Entre los restos hallados en la Huaca Pucllana se encuentran abundantes restos de testilería con motivos muy coloridos de seres abstractos, zoomorfos y antropomorfos que recuerdan los detalles de los tejidos de culturas altamente desarrolladas en textilería como Paracas.
La cerámica es característica del intermedio tardío con una decoración polícroma post cocción y detalles de acabado estilizado.
5. ¿de qué material está hecha la Huaca Pucllana?
La Huaca Pucllana fue construida usando bloques de adobe con conchas molidas, ambos elementos, propios de la costa peruana.
La Huaca presenta dos áreas claramente diferenciadas: 1) la zona ceremonial y 2) la zona administrativa.
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